Patrimoine permission

ALLIGNY-EN-MORVAN

THE
CHURCH
of
SAINT HILAIRE


St Hilaire


ALLIGNY-EN-MORVAN PATRIMOINE

Verband für die Bewahrung vom Erbe von Alligny
Mairie - 58230 Alligny-en-Morvan



Diese Benachrichtigung wurde in Juli 1998 von der Gesellschaft für die Bewahrung
vom örtlichen kulturellen Erbe von Alligny produziert

- Anerkennungen:

-Le Morvand, Dicke Band-deuxième (J.F.BAUDIAU, 1866).
-MONOGRAPHIE D'ALLIGNY-EN-MORVAN (J. BRUNEAU, 1905).
-DANS L'OMBRE DU MORVAN (L. CHARREAULT, 1933).
-LA CATHÉDRALE DE NEVERS ET LES ÉGLISES GOTHIQUES DU NIVERNAIS (M. ANFRAY, 1967).
-TRÉSORS CACHÉS DES ÉGLISES DE LA NIÈVRE (LA CAMOSINE, 1990).
-Bemerkt d'André-TRANSPORTER-HÖHLE MEERSSCHAUT, Curé (1980).
-Übersetzung in Englisch durch Höflichkeit von Michel AILHAUD, Lehrer von Englisch bei der
Lycée Bonaparte-AUTUN 1999.
-englische Beweis-Lektüre von H.G. & S.M. Howitt, Reglois.



GESCHICHTE :

VVorausgehend zu 1460 wurde die Kirche auf der anderen Bank des Flusses Ternin beim Boden des Coombe de La Palue, in der Nähe vom gegenwärtigen Weiler von Petit Bazolles, hingestellt. Diese Kirche wird in einer geschriebenen Zustimmung für ein Fundament durch Pierre d'OSTUN in 1380 erwähnt. Nichts bleibt heute von diesem Gebäude.

Tradition zufolge wurde die gegenwärtige Kirche auf der Stelle von der ehemaligen Kapelle der Burg gebaut von dem nur die Norden-Kapelle und die Glocke ragt auf, bleiben Sie (XIIth Jahrhundert). In Anbetracht seiner Größe könnte der Turm für verteidigende Zwecke benutzt worden sein.

Am 7 1353. Februar, Henri d'Aligny, der das Fundament von einer seigniorial-Kapelle, von der keine Spur kann, gewollt wird, geworden gefunden.

1460/1464
(Unter Papst Fromm IIE. Ende von Charles VIIth 's Herrschaft und das Anfangen davon von Louis XIth). Jean die Ersten von Fontette entschieden sich für die Übertragung der Kirche näher zu seinem Chateau (der Coombe de La Palue wurde dann in favour der gegenwärtigen Lage verlassen). Der Chor und der Norden, Seigniorial, Kapelle wurde in gotischem Stil wiederhergestellt.

1518
Installation der Glocke genannt " Marie Jeanne ". Jean de Fontette war dann Gutsherr von Alligny.

1673
Begräbnis von Etienne d'Aligny und von Vivande de Brouillard.

1693
Begräbnis vom Herzen von Dame Philippe de Montessus, Frau von Pierre d'Aligny, und von Claude (Sohn von Pierre Quarré, comte-d'Alligny).

1775
Wiederherstellung der Sakristei und von der Süden-Kapelle.

1778
Begräbnis von Charles de Choiseul.

1793
Entfernung der zwei kleinsten von den drei Glocken. Während des Französisches Revolution, thenorth-Kapelle (seigniorial-Kapelle) wurde als ein saltpetre benutzt, arbeitet und Lagerung-Platz.

Pen drawing Alligny church

1837/1842
Auf der Initiative vom Pfarrbezirk-Priester Pillien wurde das römische Stil-Mittelschiff zerstört, und das gegenwärtige Mittelschiff mit Gängen wurde konstruiert.

1852/1853
Demolierung des römischen Stiles West Tor, das gedacht wird, von der Kirche von La Palue und der Vergrößerung des Mittelschiffes von 3,33 genommen worden zu sein, m (ca. 11 ft).

1856 and 1864
Installation und Taufe von zwei Glocken, die jene ersetzen, entfernten in 1793.

1912
Wiederherstellung der Norden-Kapelle.

1912/1925
Installation von den fleckig-Spiegel-Fenstern, die bis die Wiederherstellung von 1960-1980 blieben.

1956
Installation von einer elektrischen Glocke, die System läutet.

1960/1980
Wiederherstellung vom Innere der Kirche auf der Initiative vom Kirche-Priester André TRANSPORTER HÖHLE MEERSSCHAUT.


DIE GLOCKEN

Das größte, " MARIE JEANNE " trägt dem Datum von 1518 und den Armen von Jean IIE de FONTETTE, mit einer Inschrift in gotischen Briefen, die sagen,:

"IHS MARIA JANNE DE FONTETTE SUIS NOMEE ENVERS DIEU FAIS SUPPLICACION LES AMES DE CEULX SOIET SAULVE QUI SONT CAUSE DE NOS REFECTIONS..."

(" IHS MARIA JANNE DE FONTETTE ICH WERDE GENANNT, UND ICH FLEHE GOTT AN, UM ZU BEGRÜßEN UND AUßER SEELEN VON JENES VERANTWORTLICH FÜR UNSERE NAHRUNG UND UNSERE AUFRECHTERHALTUNG...")

Es wiegt über 750 Kilo (1650 Pfund.), ist 0,83 m (2 Fuß 19 in.) hoch und 1,06m (3 Fuß 6 in) breit bei der Basis. Es ist gerade unter 0.12m (5 in.) dick.

Am 2 1856. April, die mittlere Größe-Glocke, nannte " MARIE CESARINE ", wurde vom Priester Pillien getauft. Werfen Sie in Alligny, wiegt es 486 kg (1069 Pfund.).

Acht Jahre später wurde der Satz von Glocken von einem 408 vervollständigt kg (898 Pfund.) Glocke, die getauft wurde und " MARIE LOUISE " auf dem 11. Oktober 1864 genannt wurde.

Church tower

ÄUßER

Ragte die römische Stil-Glocke auf, mit doppelten Öffnungen, kommen Sie von der ehemaligen Kirche im Coombe de La Palue, oder war es zur Zeit der 1460 Übertragung auf der gegenwärtigen Lage? Kein Beweis davon ist gefunden worden, und deshalb haben wir keine bestimmte Antwort.

Die Süden-Mauer zeigt den Fleck einer ehemaligen Tür noch, der gotische Rahmen, der während der letzten Wiederherstellung entdeckt wird, jetzt Häuser der Norden-Seite-Eingang.

Im chevet gibt es ein Fenster, in dem die Zahlen nicht unterschieden werden können. Dieses Fenster wurde nicht während der letzten Wiederherstellung herausgenommen (1912/1925), aber wurde vom Innere zugemauert.

In der Nähe von der Straße auf der Norden-Seite der Kirche ist der " Stein von das tot ". Dieser Stein hat früher gelegen und ist früher gegenüber der Kirche gewesen, unter einer Ulme (ein Baum von Gerechtigkeit), genau wo der Krieg Gedenk Einstellungen heute
#1

WIEDERHERSTELLUNG (1960/1980)

Um die Funktionalität der Kirche zu verbessern, ist der Innere beachtlich während dieser Wiederherstellung modifiziert worden. Die Arbeit wurde hinaus auf der Initiative von André TRANSPORTER HÖHLE MEERSSCHAUT getragen, der Pfarrbezirk-Priester von Alligny en Morvan von 1957 bis 1980.

Diese Arbeit wurde von Pfadfindern, die die Steine kratzten, begonnen, die von der Arbeit von örtlichen Künstlern und Handwerkern gefolgt werden. Diese Arbeit ging bis 1980 weiter.

Der Chor wurde geschlossen und wurde in eine Kapelle des Gesegneten Sakramentes umgestaltet und machte die Kirche deshalb, dem Priester-Restaurator selbst zufolge, " nicht zu geräumig, richtig geheizt zu werden.....". Mehr als ein Jahrhundert vorher, während der bedeutenden Arbeiten von 1837 bis 1853, die das Gegenteil als der Priester Pillien erreicht worden war, klagte über sein Kirche-Sein zu klein. Zu dieser Zeit hatte Alligny 2500 Bewohner verglichen zu heutiger Zahl von 680.

Diese neue Anordnung der Kirche schloß die Wiederherstellung vom folgenden ein:
-die Aussetzung des Steines umgibt mit einer Mauer und Pfeiler,
-die Installation neuer fleckig-Glas Fenster, die Arbeit Flämischen Meisters Glaser Armand BLONDEEL.
-verschiedenes Holz und Eisen-Arbeit.
-arbeitet in Kupfer von Marc HENARD, der Bildhauer von Heiligem Leger Vauban. Der tympanum über der Tür, die das Heiligtum von der Kapelle des " Gesegneten Sakramentes " trennt, (der ehemalige Chor) ist besonders interessant.

#2

DIE NORDEN-KAPELLE

Dies wird auch die Kapelle von Heiligem Joseph gerufen (Statue), dies zusammen mit dem Glocke-Turm ist der älteste Teil vom Gebäude, das vom XIIth Jahrhundert datiert, aber es wurde im XVth Jahrhundert modifiziert.

Diese Kapelle ist früher die ehemalige seigniorial-Kapelle gewesen und zusammen mit dem Glocke-Turm könnte existiert haben, bevor die Kirche der gegenwärtigen Stelle in 1460, auf den Disziplinen von Jean de FONTETTE, übergeben wurde.

Während der französischen Revolution wurde die Norden-Kapelle Sein, das für saltpetre-Lagerung benutzt wird, schlecht behandelt. Es wurde verlassen, und während es ist Wiederherstellung in 1912, die die Überreste mehrerer unidentifizierter Leute exhumiert wurden. Die Begräbnis-Tafel wurde entfernt und wurde auf dem Erdgeschoß der Heilige-Hilaire-Kapelle installiert.

Plan of church
#3

DAS FARBIGE GLAS-FENSTER VON HEILIGEM THERESE VON LISIEUX

Dieses Fenster stellt den Heiligen dar, der von ihrer Krankheit abgezehrt wird,: ihre rauhe einfache Gewohnheit ist für sie zu groß geworden.

Um fähig zu sein, sie zu machen gießen gute Taten wie ein Regen von Rosen, sie wird sie unter den Dornen ihres irdischen Lebens auszuwählen haben, als sie einmal an ihre Ordensschwester Mary schrieb. #4

DIE KAPELLE VON HEILIGEM HILAIRE.

Reliquiar-Statue von Heiligem Hilaire, Patron des Pfarrbezirkes, wird von gewachsenem Frucht-Baum-Holz gemacht. Die Bank, auf der die Statue des Heiligen gebraucht sitzt, um die Überbleibsel in einer rechteckigen Vertiefung zu enthalten, die von einer Glas oder dünnen Planke gesiegelt wird, die von vier hölzernen Dübeln repariert wird.

Diese Art gesetzter Zahl ist im XIVth Jahrhundert, aber dieser Position, eine von Würde, gewöhnlich, wird normalerweise für die Jungfrau, Christus oder Heiligen Pierre reserviert. Es gibt keinen Zweifel das als Patron des Pfarrbezirkes Heiliger Hilaire das Recht zu diesem honour hatte.

Diese Statue kommt wahrscheinlich von der originalen Kirche im Coombe de La Palue und der renaisance-Altar von der Kapelle im Alligny.chateau.

Bei Boden-Niveau stellt eine Begräbnis-Tafel eine Frau dar, wessen Merkmale mit einem Schleier gedeckt werden, und wessen Füße ruhen sich auf zwei Windhunden aus. Ein Wappen schildert einen Adler damit, sind Flügel, die gestrichen werden, und eine Vase, die Lilien enthält. Um dieses in gotischer Beschriftung ist das folgende:

"CI-GIST NOBLE-DAME KTELINE-DE-POTOT - JADIS - FEMME - DE HUGUES-DE-FONTETTES - EN - SON - VIVANT SEIGNEUR D'ALIGNI - ET - DECEDA L'AN MCCCCLX - ET - VS. PRIEZ - DIEU -PR - SON - AME".

(" HIER LIEST ADLIGE DAME KTELINE DE POTOT SOBALD DER GATTE VON HUGUES VON FONTETTE SELBST, DEN GUTSHERR VON ALLIGNY UND WEM IN DEM JAHR STARB, MCCCCLX UND SIE BETEN GOTT FÜR IHRE SEELE ".)

Dieser Grabstein wurde vom Norden, segniorial-Kapelle während der 1912 Wiederherstellung, herausgeholt. Unter dieser Tafel-Lüge die Überreste von das tot wer wurden während dieser Arbeiten gefunden. #5

DER NARTHEX

Dies trennte sich vom Mittelschiff neben einem Grill Schmied Eisens, machte von Gilbert CAYZAC, ein Handwerker von Alligny, das Folgen eines abstrakten Designs von Marc HENARDS 's. Zwei große Meer-Muscheln werden als heilige Wasser-Schüsseln benutzt.

Die Anordnung des niedrigeren farbige Glas-Fensters datiert von der letzten Wiederherstellung, und nicht von 1933 wurden Teile der ehemaligen Fenster wieder-benutzt, in besondere jene, die die Daten und die Namen von Stiftern einschlossen. Das Norden-Kapelle-Fenster schildert die Schaffung von der Welt, wo der Geist über den Wassern schwebt, um sie zu befruchten das Machen von Reihenfolge aus Chaos in einer Explosion von Licht, das das Leben von Mann ist. Das Süden-Kapelle-Fenster zeigt den Geist das Geben zurück, das Leben zu jenen verklärte, die in die Taufe Wasser eingetaucht werden,: es ist das reinigende Feuer von Liebe. #6

DIE KAPELLE VON HEILIGEM CHRISTINE

Die Statue in dieser Kapelle wird gesagt, vom Heiligen Kirche-Priester von ARS vor werdend als angeboten gesegnet worden zu sein ein ex-voto zur Kirche von Alligny. Es stellt einen Heiligen, der nicht eindeutig identifiziert werden kann, aber, das gedacht wird, Heiliger Christine zu sein, dar, weil dieser Heilige immer mit einem Pfeil dargestellt wird, wenn nicht, drang dadurch durch.

Heiliger Christine wurde im IIIrd Jahrhundert in Toskanien geboren. Sie wurde zu Christentum und pleite heidnischem Gold und silbernen Götzen in Stücke konvertiert, die sie dann ans Arme verteilte. Als Bestrafung, sie eigener Vater, der Richter war, ließ sie verurteilen, um im Bolene See ertrunken zu werden, ein Schleifstein befestigte zu ihrem Hals. Sie entkam nur, um zu Tod mit Pfeilen gesetzt zu werden, eine Ausführung, die vom Nachfolger ihres Vaters befohlen wird, Richter Julien (Auszug von " Der Goldenen Legende " von J VORAGINE XIIIth Jahrhundert).

St Bernadette
#7

DAS FLECKIG-SPIEGEL-FENSTER VON HEILIGEM BERNADETTE.

TDieses Fenster stellt die Vision von Bernadette de Lourdes, der am 25 1858. Februar vorkam, dar. Der Mensch formte weißen Fleck leichter Einstellungen für die Gast Dame. Unter einem blauen Himmel verstecken grüne Büsche die Höhle und den blauen colour beim Boden, stellt dar, der Fluß Gave.

Die " Dame " fragte Bernadette, zu gehen und vom Frühling zu trinken; aber das Wasser es gab einen rötlichen Schlamm. Widerwillig schaffte sie, es beim vierten Versuch zu trinken, sie fand sich dann mit Schlamm und beunruhigte. Sie wurde gedacht, irrsinnig geworden zu sein. Jenseits dieser Vision, liegt das Symbol von Glauben. #8

STELE und NISCHE

Die Nische ist, wo das Süden-Tor früher gewesen ist.

Der stele in der Nische ist der Deckel eines Sarkophages, der während der Wiederherstellung-Arbeiten ausgegraben wird, und auf dem das Schwert eines Ritters gebildhauert worden ist. Dies könnte die Gruft vom ersten Gutsherren von Alligny gewesen sein. #9

DIE SÜDEN-KAPELLE

Dies ist jetzt die Taufe Kapelle. Das Fenster von dem eine Gedächtnisstütze vom reinigenden Feuer von göttlicher Liebe, die aufklärt und verklärt, ist.

Um das Taufe Gebiet zu begrenzen, gibt es einen Schmied eisernen bannister, von dem das zentrale Motiv ein Fisch ist,; die Spitze, die eisernes Geländer endet, indem er den Schleifstein einer Öl-Mühle kreist. Diese Arbeit wurde von örtlichem Handwerker Gilbert CAYZAC gemacht, der einem Design durch den Priester-Restaurator folgt.

Fish

Der Schleifstein symbolisiert die heilige Taufe von den Christen durch die Heiligen Öle, während der Fisch für das erste christliche Symbol steht.

Das Taufe Taufbecken wird gedacht, von der Merovingian Ära zu sein. Es ist Deckel, auf dem das Symbol des Fisches Daten wiederholt wird, unterstützen Sie zur letzten Wiederherstellung.

Eine doppelte Tür, von fester Eiche, die von Gilbert MARIE gemacht wird, (1) das Folgen eines Designs von Marc HENARD öffnet auf die großen südlichen Stufen mit seinem eisernen Tor, das von Jean Claude MALIVERT gebaut wird, ein Handwerker von Alligny en Morvan.

Auf eine von beiden Seite der Tür stehen zwei antike hölzerne Schränke, der ein mit Glas Scheiben-Häusern der Kirche-Schatz (XVIIIth und XIXth Jahrhundert) und es wird gesagt, zum notorischen französischen Schriftsteller und dem Akademie-Mitglied René BAZIN gehört zu haben #10

DER CHOR

E ine verglaste Tür damit wird verursacht, eiserner Griff, auch in der Form eines Fisches, öffnet in den gotischen Stil-Chor, der die Kapelle des " Gesegneten Sakramentes " wurde, (1461/1464).

Das Symbol des Fisches wird in den Fenstern wiederholt und auf dem gehämmerten kupfernen Tabernakel, von Marc HENARD.

Stücke alter Tafeln vom ehemaligen hohen Altar der Kirche wurden benutzt, um den rosa Granit-mansa zu unterstützen (oder Altar-Spitze) vom gegenwärtigen Altar. #11

DIE JUNGFRAU VON MITLEID

Die Jungfrau von Mitleid, oder Pieta, in vielfarbigem Holz, datiert als spätes XVth Jahrhundert oder früher XVIth wurde am 21 1957. März als ein historisches Monument eingestuft. Höhe: 52cm (22.5 in.)

Die Heilige Jungfrau wird in einem blauen Umhang gekleidet der Decken ihr Kopf mit einer Kapuze, und in einem Rise (ein Stück von Stoff, der ihr Gesicht umgibt,). Ihr Kleid ist rot, mit Grün auf den Rändern. Mit ihrem Kopf, der leicht veranlaßt wird, und ihr Gesicht gelassen, sie unterstützt den Kopf des Christus mit ihrem richtigen Arm, und ihre Linke gibt Griffen Christus richtigen Arm, um ihn zu hindern, zu fallen.

Der Christus wird gekrönt mit einem Kranz von Dornen dargestellt, seine Haare sind braun, und seine richtige Seite blutet. Sein Kopf, der zurückgeworfen wird, aber er scheint als seine gefalteten richtigen Bein-Shows nicht tot, spannte Muskeln an. Seine Hände legten flaches auf das ander. Sein Gesicht zeigt keine Spannung, seine Merkmale sind fein und regulär. Er scheint kein Zeichen vom Erleiden bei Frieden und Shows.

In deutscher gotischer Kunst während der Mittelalter, im Malen und Skulptur, die Jungfrau wurde das Sitzen normalerweise dargestellt, das in einem großen Umhang, mit dem Körper des Christus, der auf ihrem Schoß liegt, gekleidet wird, den sein Kopf rückwärts geworfen wurde, sein Körper steif. Diese waren tragische Zahlen. Aber während des XVth und des XVIth Jahrhunderts erscheint eine neue Tendenz in Frankreich, abgeneigt zum tragischen Ausdruck der deutschen Arbeiten wurde der Pietas entspannter und gelassener. Im XVIth Jahrhundert machten sich Künstler eindeutig auf, um mehr Details weit in sowohl Kleidungsstücken als auch Anatomie zu produzieren.

Insofern, die Jungfrau von Mitleid von Alligny en, die Morvan, durch ihren stillen Rücktritt, typisch zur Periode vom späten XVth frühes XVIth Jahrhundert gehört, obwohl die Position vom Kopf des Christus und dem Umhang und dem Rise den Fleck des XVth Jahrhundert Stiles noch erträgt. Deshalb ist diese Skulptur mehr als wahrscheinlich die Arbeit von einem örtlichen Künstler, der die strukturellen Innovationen der Periode machte, aber folgte Tradition bis zu den Kleidungsstücken, sorgte sich.

Virgin of Pity
#12

HEILIGTUM

Im Zentrum des Transeptes unter dem Kirche-Turm ist ein Gewölbe von unrendered-Steinen der harbours die liturgie-Möbel machten sowohl von Holz, als auch bügeln, baute von Gilbert MARIE (örtlicher Handwerker), BUISSON (ein Handwerker in Saulieu) und Rinie WILLEMEN (ein holländischer Künstler) das Folgen der Designs des belgischen Architekten Hugo SERVAES.

Der Haupt Altar, das Meisterwerk dieser Möbel war das letzte und posthume Geschenk von der Mutter des Priester-Restaurators.

Der Ostern-Kerzenständer von Marc HENARD ist eine Säule von Feuer in der Form.

Eine doppelte Tür, die von fester Eiche gemacht wird, von Gilbert MARIE folgt einem Design von Marc HENARD, trennt das Heiligtum von der Kapelle des " Gesegneten Sakramentes " (Chor der Kirche). #13

TYMPANUM

Dies hämmerte und oxydierte, kupferner tympanum ist Marc HENARD 's Meisterwerk, es wurde von Vater TRANSPORTER HÖHLE MEERSSCHAUT, der Kirche-Priester 23 Jahre, gespendet, als ein letztes Zeichen seines religiösen Lehrberufes im Morvan. Hier sind seine Anmerkungen auf dem tympanum:

Die biblischen Charaktere sind allmählich unterscheidbarer, wenn Sie vom Rand zum Zentrum der Arbeit sehen und scheinen, einen danach angezogen zu werden, das ander durch den zentralen Charakter von Christus in seinem Ruhm (der Pantokrâtor von den Griechen).

Sein Körper wird im göttlichen Licht eingetaucht, das von einem elliptischen Heiligenschein symbolisiert wird, (versica-piscis), mit scharfen Winkeln an jedem Ende der großen Achse. Der Spitze-Teil vom Heiligenschein, der den Kopf des Christus umgibt, dringt das Herz der Göttlichkeit durch. Auf der Linke zeigt die Hand des Schöpfers des Vaters zu Jeso als " sein lieber Sohn ".

Der Heilige Geist, der als eine Taube dargestellt wird, ist etwas auseinander deshalb als, zu zeigen, daß " es fliegt, wo es " gefällt.

Auf der Linke symbolisiert das Alte Testament die Welt in ihm, ist Suche für Gott, und in dem " der Baum von Wissen von Gut und Bös " heimtückisch setzt fort, seine Früchte anzubieten. Diese Welt, die von Adam und Vorabend dargestellt wird, die Abraham und Johannes der Täufer, und welcher Christus als das Lamm von Gott kennzeichnen, müht, in den Pfad von Gott zu gehen, trotz seiner unzähligen strayings und Irrfahrten.

Auf dem Recht stellt das Neue Testament die Welt dar, die von Christus Blut eingehalten wird, in der Mitte von dem der echte " Baum von Leben " (das Kreuz) wächst für die Rettung von Nationen. Diese Welt wird von Josef und Mary dargestellt, John der Evangelist und Mary Magdalen, an wessen Heiligenschein befestigt wird, Christus. Diese Welt müht sich demütig, in den Schritten von Gott zu folgen.

Der zentrale Charakter, Christus sich tritt hier für das vereinigende Glied zwischen jenen zwei Welten ein, die ansonsten nicht getrennt behalten werden würden.

Das niedrigere Ende vom Heiligenschein, wo die Füße des Christus sind, Spülbecken in die Erde, ins Herz von Dunkelheit, die das verschwindende Licht in diesem Gebiet erklärt.

Beim Boden des tympanum, ein sieben-Kopf-Drachen, das Symbol von Böse wird von Christus besiegt, der es als eine " Leiter für seine Füße " benutzt. Vier von den Köpfen des Monsters strecken den tympanum heraus, um ihm irgendein Licht zurückzugeben, für Dunkelheit selbst ist Licht geworden wenn der Sünder, das Erkennen daß Dunkelheit nichts gut erreichen kann, schließlich nimmt an, um zum Glauben konvertiert zu werden. Noch kann das wahre Licht nur vom Christus zum Zentrum kommen.

Weder Moses, der Gesetz darstellt, (Die Gebote-Altes Testament) noch Peter (wer stellt das Gesetz Der Kirche dar-Neues Testament) ist dargestellt worden, und diese Abwesenheit war absichtlich. So kommen alle gut-gewollten Männer, die notwendigerweise noch bei Leichtigkeit unter zusammengezogener Regel nicht sind, Christus ihrer eigenen Übereinstimmung zusammen.

MARC HENARD (1919 - 1992)

Wer war Marc HENARD, der Entwerfer von das meisten der Arbeiten während der letzten Wiederherstellung?

Zuerst, seine Versammlung mit einem Mönch, der sich für römische Kunst avantgardistische Literatur interessiert, führte ihn zum Benedictine Mönchskloster von La Pierre Qui Vire. Dort in 1949 baute er einen Altar, um zu befehlen. Vom Morvan gefangengenommen, fand er alle Materialien, die ein Bildhauer bereitwillig verfügbar erfordert, dort: Stein und Holz. Blühend als es zu dieser Zeit war, unternahm die Abtei Arbeit dauerhafte mehrere Jahre und der Vater Vorgesetzte verlobter Marc HENARD, darum auszuführen. Er zog dann ins nächste Dorf, Heiliger Léger Vauban mit seiner jungen Frau und zwei Töchtern.

Er mußte einen orthopädischen Schuh wie das Ergebnis von einer Handgranate, die im Tank explodiert, tragen, er war in, in 1940. Er war beredt, good-humoured, der dem Necken, witzig und leidenschaftlich, gegeben wird. Vor seiner Ankunft hatte er in der Gemeinde gelebt, die vom Kubist-Maler Albert GLEIZES gegründet wird.

Er war ein geschickt und unterstützte direktes Schnitzen, er wurde opponiert, um Guß von Bronze und anderen Legierungen zu formen. Er wurde oft von Sein intolerant angeklagt. " Bestimmt nicht " würde er erwidern; einfach kompromißlos. Und damit, er würde seine Vorstellung von einem Kurs und barbarischer, aber gelassener Kunstform, die zur universalen Tradition primitiver Künste gehört, anwenden. Nie machte, er versucht, irgendeine Anerkennung oder eine Öffentlichkeit für seine Arbeiten zu besorgen, seine Beziehung mit dem künstlerischen Milieu, das streng zu seinen Arbeit-Notwendigkeiten begrenzt wird.

Nachdem seine Frau von leukaemia im Alter von 38 gestorben war, wurde er ein einsamer Wolf ähnlich, wie ein Morvan wilder Eber. Vom kompromißlosen Kritiker von Gesellschaft wurde er in einen zynischen Rebellen verwandelt. Seine Bitterkeit veränderte sich für das Schlechtere in dauernden critisism. Zu ihm sind Kunst-Kritiker nichts als " merdaillons " (obszöner französischer umgangssprachliche Ausdruck). In seiner Sicht sind Museum-Wärter bloße " Lakaien ", und Inspektoren historischer Monumente waren Nichtwisser, und " alle stopften mit ihrer eigenen Kultur " voll. Sein wachsender Ärger und die Unhöflichkeit seiner Behauptungen fuhren alle, aber eine Handvoll seiner Freunde allmählich weg.

Aber sogar nach seinem Tod in 1992 bleibt der Künstler recht lebend zu jenen, die ihn getroffen hatten, und durch die Vision seiner Kunst in unserer Zeit.

Seine Kunst in Architektur, Skulptur, Gemälde, glasswork und Email hat uns nicht nur ein Erbe von Leistung in Burgund verlassen: -bei der Abtei von La Pierre Qui Vire, außerhalb wo die Veranda von sichtbar ist, -beim Macon kulturelles Zentrum, -in den Kirchen verschiedener Dörfer (Heiliger Léger Vauban und natürlich Alligny en Morvan); -, sondern auch weit jenseits der Begrenzungen dieser Provinz: Nothern Frankreich, und die Mosel, der Isère, die Los-Abteilungen, und im Ausland, in der Schweiz, Deutschland...

(Von " Marc HENARD sculpteur Bourguignon " von George GERARD, 1995, durch Genehmigung von Schriftsteller).

Das Haus, wo Marc Hénard seine Werkstatt hatte, ist jetzt in den " Maison Vauban ", " Der Ecomuseum " von Morvan, verwandelt worden.

Alligny-en-Morvan

Beim genauen Rand des Côte d'Or ins weit östlich vom Nièrve auf den Ost Neigungen der Morvan Berge Lügen die Kommune von Alligny-en-Morvan, der sich zu 4885 Hektarn ausstreckt, (12071 Morgen) das 2100 Hektar von Wald und 302 Hektarn falben Landes einschließt.

Beide Banken des Ternin Tales werden mit dem Neigen von bewaldeten Hügeln, die um 681m gipfeln, sachte gekrönt (2234 ft) bei der Stelle, die örtlich als " le Großartiger Arbre " gewußt wird.

Unter dem alten Regime (vorausgehend zum Französisch Revolution 1789) Alligny war, der Sitz von einem nahe bevorstehende squirearchy, der zurück in ihm datierte, ist Ursprung zu feudalen Zeiten. Vor 1789 war der Pfarrbezirk von Alligny auf der Provinz von Burgund hauptsächlich abhängig. Die örtliche Sprache, die Bären noch der Fleck dieses Einflusses gesprochen wird, als es deutlich als jene in anderen Kommunen der Nivernais Provinz anders ist.

Heute verglich die Kommune, die 898 Bewohner kaum zusammenzählt, mit 2700 in 1865 und 2065 in 1891, wird noch zwischen ihm gerissen, ist administrative Abhängigkeit auf dem Nièrve und der kommerziellen Verlockung der der Saône et, den Loire und die Côte d'Or auf ihm ausüben.

Die wirtschaftliche Aktivität der Kommune wird nicht zu gerade dem Betreiben von Landwirtschaft, das die Produktion von Weihnachten-Bäumen einschließt, begrenzt und der Dorf-Handel, Lebensmittelhändler, Chemiker, Wein-Keller, Cafe, Hotels und Restaurants einschließlich eines Dorf-Gasthauses, sondern schließt auch eine Anzahl von Dorf-Handwerker-Belägen verschiedene traditionelle Felder, wie das Weben, ein, Hut Machen, Möbel-Wiederherstellung, angelt das Züchten und glaubt ihm oder nicht ein Peitsche-Hersteller!





ALLIGNY-EN-MORVAN PATRIMOINE

Association déclarée le 20 janvier 1998, régie par la loi du 1er juillet 1901.

Siège social : Mairie d'Alligny-en-Morvan

But de l'association:

La recherche, la connaissance, la mise en valeur et la protection du patrimoine d'Alligny-en-Morvan.

Cotisation annuelle : 50 francs comprenant la fourniture du bulletin de l'association.

ADHESIONS et RENSEIGNEMENTS auprès de:


Martine CHALANDRE(Présidente),Le Defend(03 86 76 14 80)
Pierre MATHE(Vice président),Fétigny(03 86 17 12 12)
(03 86 76 18 22)
Marie-Claude MORVAN(Secrétaire),Pensières(03 86 76 10 76)
André René GAUMONT(trésorier),Fétigny(03 86 76 13 52)
Aimée PLAUCHIER(Secrétaire adjointe),Mont(03 86 76 11 14)



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